|
Algemene informatieInhoud » Hulpverlening bij Stichting Petra» Positionering van de hulpverlening ∗ Hulpverlening bij Stichting Petra
Stichting Petra doet onderzoek bij kinderen en jongeren naar hun intellectuele/cognitieve vaardigheden en hoogbegaafdheid met de WISC V, aangevuld, zo nodig, met een algeheel diagnostisch onderzoek, zodat er advies 'op maat' gegeven kan worden en een behandelplan tot stand komt, dat in samenwerking met Mieke Beiler kan worden uitgevoerd.
Wie zijn de hulpverleners?
Marrie van der Feen en Mieke Beiler zijn al vele jaren hulpverleners met een christelijke visie op hulpverlening en vinden elkaar in hun passie om hulp te bieden aan jonge, oudere en oude mensen met problemen. Ze ijveren ervoor om jong en oud tot bloei te brengen, barrieres te detecteren door psychologisch persoonlijkheids- en systeemonderzoek en alles op alles te zetten om deze op te ruimen of de client te helpen er zo goed mogelijk mee te leren omgaan. Belangrijk in het werk met jongeren is het onderzoek naar de intellectuele en cognitieve capaciteiten met behulp van de WISC V en andere relevante onderzoeksmiddelen, waardoor er gericht advies kan worden gegeven en/of een behandelplan gemaakt.
Marrie werkt sinds 2020 samen met Mieke Beiler van 'Vrije vlinder'. De website www.vrijevlinder.net vertelt, dat het doel van de werkzaamheden is om ieder kind innerlijke vrijheid te laten beleven. Daarmee wordt een openheid gecreëerd, die het kind helpt om zichzelf te ontdekken en vaardigheden aan te leren. 'Word Wie Je Ben' is het motto. Mieke heeft een pedagogische opleiding gehad en stond vele jaren voor de klas in het regulier onderwijs. Ook gaf zij les aan dove en slechthorende kinderen. Ze heeft zich gespecialiseerd in het begeleiden van jong en oud om hun eigenheid te (her)ontdekken, zodat wat in hen zit tot ontwikkeling komt. Haar didactische vaardigheden zet ze creatief en doelgericht in bij kinderen met leer- en opvoedingsproblemen. Mieke zelf zegt hierover:
'Je ziet je kind het liefst lachen, spelen en vol zelfvertrouwen door het leven gaan. De realiteit is soms anders.
∗ Positionering van de hulpverleningChristelijke psychologische hulpverlening Dit artikel schrijf ik omdat ik wel eens merk, dat christenen moeite hebben om hulp van een psycholoog in te roepen. Een jonge vrouw vertelt me met tranen in haar ogen hoe moeilijk ze het heeft in haar nieuwe werkkring. Ze voelt zich als voor de wolven gegooid. Weerbaar? Dat zou wel eens een werkpunt voor haar kunnen zijn. Ze blameert echter zichzelf, zoekt geen hulp en daalt nog dieper in de put, zuchtend dat ze hoopt, dat God haar zal helpen. Een vrouw, die wel hulp heeft gezocht, vertelt me blozend, dat ze alsmaar dikker wordt en een koekjesmonster is. Een kort psychologisch onderzoek laat zien hoe minderwaardig ze over zichzelf denkt, ze heeft last van een laag zelfbeeld. Schemagerichte cognitieve gedragstherapie helpt haar anders (bijbelser, positiever) over zichzelf te denken en activeert haar uit de impasse te komen. Ze maakt stappen in geloof, ervaart daarvan zegen, waardoor haar geloof sterker wordt. Zou voor de Heer iets onmogelijk zijn? Haar blik op zichzelf verandert als ik haar laat zien welke prestaties ze al geleverd heeft en nog levert, hoe ze vrienden maakte en haar leven zin gaf. Samen hebben we, met Gods hulp, de angel van mislukking en wanhoop uit haar ziel getrokken. Ze weet dat ze in Zijn hand is gegraveerd en ziet nu de toekomst met vertrouwen tegemoet. Verdrietig ben ik als ik meemaak hoe een christelijke vrouw in een kerkgemeente de boodschap meekrijgt, dat ze haar medicijnen kan wegdoen, omdat “Jezus al onze ziekten op het kruis heeft gedragen.” Het werd wellicht niet zo expliciet gezegd, maar de suggestie was voor haar te sterk. Ze vond dat ze in geloof haar medicijnen moest weg doen, maar wat al eerder was gebeurd gebeurde opnieuw: ze werd psychotisch en gedroeg zich zodanig, dat haar man de scheiding aanvroeg. Dit had voorkomen kunnen worden, als ze ziektebesef zou hebben en inzicht in haar eigen functioneren, maar ook betere bijbelkennis. Zij heeft zowel pastorale als psychologische en medische begeleiding nodig. Ook kan ons gevoel in de weg staan en bijvoorbeeld het huwelijk in gevaar brengen. Immers kan liefde in haat, afschuw of onverschilligheid omslaan. Reden om te scheiden? Het is tijd om “je gevoel de baas te worden” (lees dit boek van Padeski en Greenberger). Als liefde in haat kan omslaan, dan kan haat ook in liefde omslaan. Als christen weet ik dat we daarvoor moeten putten uit de liefdebron van God, die onuitputtelijk is. Als psycholoog heb ik geleerd, dat er psychologisch werk nodig is voor het corrupte gevoelsleven, want gevoel beinvloedt ons gedrag en gedrag houdt verband met hoe we denken. Er is een interrelatie tussen denken, voelen en gedrag. De bijbel leert, dat we “vernieuwd moeten worden in ons denken” en daar kun je aan werken. Daarom zal een christelijke psycholoog in veel gevallen met de client op zoek gaan naar het gedachtenleven van de client en hoe dat tot stand is gekomen. Soms moeten er bolwerken geslecht worden. Gods Heilige Geest zal in alle waarheid leiden als we ons aan Hem onderwerpen. Zo kunnen therapeut en client samen een sterk duo vormen in Gods hand. Het is “zonde” om zo'n mooi stuk gereedschap te laten liggen. Daarmee is lang niet alles gezegd. Psychologische hulp kan heel complex zijn, omdat het leven complex is. De ene client zal geholpen moeten worden zichzelf te coachen (met behulp van e-health), een ander heeft behoefte aan traumaverwerking of een advies of alleen maar een luisterend oor of wil een instant oplossing voor zijn/haar probleem. Dat vraagt om “zorg op maat”. Mailadvies nodig? Info@stichtingpetra.nl.
1. Plaatsbepaling binnen het vakgebied van de psychologie. Integratie van counseling, christelijk pastoraat en diverse vormen van (alternatieve) psychotherapie. |
|